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熱點新知搶先報
內容簡介
《商業周刊》1379期書摘介紹
「令我們富足的不是我們擁有什麼，而是享受什麼。」──伊比鳩魯
跟著伊比鳩魯、柏拉圖、亞里斯多德、海德格、尼采、康德、蒙田、齊克果，一起叩問生命的熟年書寫
希臘伊德拉島上的老人知足常樂。
七十三歲的作者，想找一個最舒服的方式來渡過人生這個階段。置身在滿佈岩石但豔陽高照的景致裡，讀著古希臘哲學家伊比鳩魯的作品。他的終極問題是：「人該如何充分利用這一生？」伊比鳩魯的回答是：最美好的生活就是快樂的生活，充滿愉悅的生活。
「安穩地停泊在港灣中。」──伊比鳩魯相信老年是人生的頂峰。人漸老了之後因為「無須擔憂未來」，所以心智上會得到一種獨特的自由，品嘗時間的質而非量，去選擇經驗生命的方式，過著安住當下、不慌不忙，自己想過的生活。
熟年階段提供了饒富意義的契機，這契機是年輕歲月不可能有的。別錯失純粹當個真誠而知足的人會有的永恆感，懷有哲思地悅納自己，享受單純的快樂吧。
作者旁徵博引古今哲學，令人會心的雋語俯拾即是，就像一位一起探險的友伴，以幽默獨到的筆觸提出熟年優雅心境的透徹見解。選擇伊比鳩魯式的圓滿生活：當我們體會睿智哲人的真知灼見，就可以做出真誠的選擇，護衛真正的幸福，過我們想過的黃金歲月。
熟齡族的快樂處方：
* 自在──伊比鳩魯式的生活是嚮往個人的怡然自得
* 陪伴──無所求的友誼是愉悅生活的第一要件
* 看開──練習對無法操之在己的事放手
* 慢活──充分品嘗人生需要大把時間來細嚼慢嚥
* 回憶──以成熟睿智的方式來緬懷過往
* 婚姻──一起邁入熟齡的老伴越顯重要
* 勇氣──適可而止的中庸之道讓生活變好
* 怕老──不如好好想想熟年階段怎麼利用最好
* 宗教───能夠單純快樂地活著就是莫大幸福
不老推薦
小野（作家）
何飛鵬（城邦媒體集團首席執行長）
陶傳正（奇哥股份有限公司董事長）
孫越（終身義工）
戴勝通（《跟著董事長遊台灣》作者）
譚艾珍（資深藝人）
作者介紹
丹尼爾‧克萊恩Daniel Klein
一九三九年生於美國德拉瓦州，哈佛大學哲學系畢業，曾為電視節目撰寫腳本，是紐約時報暢銷書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊上酒吧？》（時報出版）的作者之一。其他著作或合著作品三十本，包括驚悚小說、幽默哲學類。目前定居麻薩諸塞州。
相關著作
《我還年輕：不老族的快樂哲學》
譯者簡介
廖婉如
專事翻譯，近年譯作有：《巴黎藍帶廚藝學校日記》、《義大利麵幾何學》、《紐約的窗景，我的故事》、《巴黎‧異想》、《吃，為什麼重要》、《命運之惡》等。
目錄
尋找老年哲學
第一章 古希臘的橄欖樹：伊比鳩魯的圓滿哲學
老年乃人生的頂峰
別讓日常雜務給絆住了
伊比鳩魯學說作為當今一種生活哲學
哲學觀念的涓滴效應
在老年選擇伊比鳩魯式的生活
老年的友誼之樂
年老時同病相憐的慰藉
第二章 無人的陽台：時間與忘憂珠
老年的無聊
老年的玩樂
玩樂的老人
無需多言，我走出了課堂！
我理解到的老人嬉戲的極致
玩味時間
第三章 塔索被雨濺濕的照片：論獨思
悠思逸想
心靈愉悅的優勢
寫回憶錄的欲望
自傳和真誠老年
緬懷過往的迫切需要
有所取捨的回憶
《野草莓》的智慧
第四章 青春之美的西洛可風：存在的真誠
性慾VS.緬懷性事
存在的真誠
存在的拒斥
法蘭克．辛納屈和緬懷往昔的老年
老年獨有的浪漫情趣
白頭偕老的滿足
第五章 綿羊項上鈴鐺叮咚響：通透練達到進入形而上
抗拒老年樂趣的愚蠢
對所有事適可而止
老年冒的哲學風險
勇於在老年不合邏輯地思考
老年的意識轉換
第六章 伊菲珍妮雅的客人：斯多葛哲學和老年
老年憂鬱的主因
憤怒和斯多葛主義
在變得無用之前結束生命？
在老朽的老年結束生命的可行性
預期性的老年憂鬱
浪漫潛藏的危險
第七章 卡米尼灣的火燒船：進入靈性層面正是時候
老人和上帝的幻象
進入靈性層次正是時候
老人對靈性的疑問
日常的神聖
尾聲 歸鄉：安住當下的老年
專心變老
詳細資料
- ISBN：9789869378642
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 13 x 18 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
唐高宗總章元年（公元668年），歷時將近七十多年的隋唐王朝與高句麗之間的戰爭總算落下了帷幕。 戰爭的結束並沒有帶來想像中的喜悅，七十年的戰爭實在太過漫長，無數山東、河北健兒葬身遼東和朝鮮，換回來的是什麼呢？ ... 或許對這場戰爭始末的梳理，有助於我們理解隋唐時代東北亞的政治格局，這一切都要從高句麗的出現說起。 一、中古早期高句麗的發展史 「朝鮮」一詞最早見於戰國末年編撰的《管子》，其內容涵蓋了檀君、箕子、衛氏三個時期，檀君朝鮮和箕子朝鮮是朝鮮的神話傳說時代，朝鮮的信史時代開始於衛氏朝鮮，衛氏朝鮮的首領是戰國時期燕國的亡命者衛滿，衛氏朝鮮的統治主體由當時東北地區的獩貊和朝鮮半島南部的韓種組成。 ... 高句麗歷史地圖 漢武帝元封三年（公元前108年），西漢消滅衛氏朝鮮後，在其舊址設立了樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡，實現了漢朝對朝鮮半島的直接統治。 東漢以後，中國進入長達四百年之久的分裂時期，這一時期，中國的東北地區和朝鮮半島出現了權力真空。到了中國的三國鼎立時期，朝鮮三國中的高句麗也在這個時候出現在了中國的東北和朝鮮半島北部地區。 實力弱小的高句麗遊走在曹魏和孫吳之間，這種首鼠兩端的態度激怒了曹魏，大將毌丘儉率兵輕易的擊敗了高句麗。五胡十六國時期，鮮卑慕容氏建立的前燕政權阻擋了高句麗向西北擴張的態勢，高句麗無奈之下只能南下朝鮮半島，南下途中，朝鮮半島進入「三國時代」，百濟和新羅逐漸登上歷史的舞臺。 二、隋朝與東北亞格局的重新塑造 隋文帝楊堅結束了漢末400年的紛爭，重新統一了中國。隨著隋朝的建立，北方的突厥汗國不斷騷擾隋朝，面對突厥的強大壓力，隋文帝楊堅採用長孫晟的離間計，離間「大可汗」沙缽略和「西方可汗」達頭之間的關係，沙缽略和達頭之間內訌使得突厥沒能力同隋王朝抗衡。 穩固北方後，隋朝開始構建東北地區的防線，強大的隋朝給了周邊國家和政權很大壓力，尤其是曾經與南方陳朝關係密切的高句麗。 為了先發制人搶占優勢，開皇十八年（公元598年），高句麗聯合靺鞨諸部落入侵隋朝遼西邊境，這次進攻的被營州總管韋衝擊退。隋文帝接到邊境的戰報後，下令討伐高句麗。 ... 隋文帝劇照 漢朝是隋朝立國的榜樣，重新征服朝鮮半島，對漢武帝時期設立了四郡進行郡縣化，是隋朝的政治理念，唐王朝也繼承了這種政治理念。 隋朝建立後，東北亞由原來多極間的勢力均衡轉變成以隋朝為主導的一元化國際格局，必然影響周圍國家和政權外交政策的調整。 在隋朝沒有統一全國時，高句麗聯合陳國，拉攏突厥，形成一個不穩固的反隋聯盟。而在朝鮮三國中，高句麗不斷向半島南部擴張，給百濟和新羅很大的壓力，百濟和新羅向隋稱臣納貢，故而高句麗的南下相當程度上挑戰了隋朝建立的朝貢體系。 三、隋朝與高句麗之間的戰爭 開皇十八年，隋文帝以漢王楊諒為行軍元帥，率領三十萬隋軍遠征高句麗，戰爭沒能如願勝利，遠征的隋軍遇到了遼東地區夏秋雨季，軍隊還未東征，驚恐萬分的高句麗連忙遣使上表謝罪：「遼東糞土臣元」。 六年後，隋文帝駕崩，隋煬帝楊廣繼位，楊廣繼續執行隋文帝的東北亞政策。 大業七年（公元611年），楊廣下詔討伐高句麗，第二年，113萬隋軍開赴遼東前線。隋朝這次出兵的目的是不戰而屈人之兵，為此專門設有「受降使者」團隊，準備以武力恐嚇高句麗投降。高句麗則寧戰不降，利用隋軍不熟悉地形的緣故，最終反敗為勝，隋軍回到遼西時只剩兩千餘人。惱怒的隋煬帝立刻下令第二次征討，依然與上次一樣，高句麗採取堅壁清野的戰術，在隋軍與高句麗對峙階段，負責督運糧草的楊玄感在黎陽造反，隋煬帝不得不班師回朝。 ... 後來隋煬帝不顧國力疲憊又發動第三次戰爭，隋軍水陸兩軍並進，迅速逼近平壤，然而這個時候隋朝國內起義不斷，高句麗王高元上表乞降，隋煬帝下令班師回國，不久後，隋朝便被唐朝替代了。 四、唐朝與高句麗之間的戰爭 唐朝建立後，在唐高祖和唐太宗兩代人的經營下，北擊突厥，西征高昌，重新確立了唐朝對西域的統治。穩固北方和西北的局面後，唐朝開始將戰略重心放在對東北地區的經營上。 貞觀十八年（公元644年），唐太宗下詔討伐高句麗，唐軍的主帥是初唐名將李勣，李勣率軍繞過高句麗在遼東修築的長城，成功渡過遼水，戰爭一度很順利，可後來又遇到了與隋朝一樣的局面，在與高句麗的對峙中唐軍遭遇遼東極寒天氣，不得不撤兵。 ... 唐初名將李勣 唐高宗永徽五年（公元654年），高句麗和百濟的聯合進攻新羅，新羅與唐朝關係密切，唐朝決定出兵援助新羅，這一次唐朝的目的是先消滅百濟。顯慶五年（公元660年），神丘道行軍大總管蘇定方率水陸聯軍13萬實施登陸作戰，與新羅軍隊成功會師百濟都城。 平定百濟後，唐朝對高句麗形成了南北合圍之勢，乾豐元年（公元666年），唐高宗以70多歲的老將軍李勣為遼東道行軍大總管兼安撫大使，契苾何力、薛仁貴等名將皆受其節制，劉仁願從百濟故地聯合新羅軍隊北上與唐軍主力會師。唐軍這次由北向南，步步推進，逢城必攻，圍城打援，九月二十日，高句麗王高藏投降，立國700年之久的高句麗就此從歷史上消失了。 唐朝對高句麗的征服，改寫了此後東北亞的格局，高句麗留下的政治真空，一部分被兩蕃所取代，伴隨著契丹和奚勢力崛起的同時，唐朝在東北地區設立了范陽和平盧兩個節度使，並任命安祿山擔任這兩個使職；另一部分被新羅獲得，唐朝從朝鮮撤兵後，新羅獨霸朝鮮，同一時期日本派遣遣唐使學習唐朝的制度和文化，東北亞進入了中古時期。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/3y2qx33.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010734218
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