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熱點新知搶先報
內容簡介
這是一本可以讓股友輕鬆翻閱的書，也是一本實用並能激發出新的交易靈感的工具書，除了簡單易讀之外，更包含了三十餘年來引進台灣股、期市，超過80﹪以上的技術分析。本書提出股、期市技術分析的基礎知識，對於有意投入證券投資領域的股友而言，可以把這一本書當成一部技術分析百科。本書為作者集結過去二十餘部著作之精華，從中篩選出最具市場實戰意義的單元，將文字化艱澀為淺顯，編撰而成的一部技術分析百科。讀者可以用最短的時間閱讀，並能迅速進階到與一般技術分析派股友平起平坐的水準。
作者認為一本客觀詮釋並且不被過度吹噓的技術分析導讀，就像是一隻忠實可靠的導盲犬，一方面可以引領股友迴避陷阱之外，一方面更可能指引投資人穿越凶險的技術分析虎口。現今很多技術分析書籍所介紹的內容，經過市場實証的結果，通常只是徒具理論或紙上談兵而已，基於如此，更加深作者體會在知識爆炸的年代裡，一本能夠讓人在最短時間讀懂的書是多麼的重要與必要。
作者認為技術分析理論乃是源自於大自然，因此，對待技術分析的態度最好兼具理性與感性，自然界中的許多特徵是技術分析不可多得的靈感來源。技術分析就像台灣民間的青草藥，成千上萬投資人把它當成賺錢與翻身的工具，老百姓趨之若鶩，學院派卻嗤之以鼻，沒有親身體驗過的人不好輕易下結論，這本書可以讓你重新認識技術分析到底有用還是沒用。
作者簡介
邱一平 [ 筆名：七卡 ]
前任：錢龍高科技股份有限公司副總經理
現任：上海麟龍科技有限公司創辦人
橫跨兩岸股、期市分析軟體事業，經典著作股經紅皮書系列，大陸狂銷1500萬冊，被喻為大陸股市分析的聖經，中國股民少有未閱讀此系列者。
詳細資料
- ISBN：9789570477832
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
大曆七年，天下出奇的平靜，向稱繁複的《資治通鑑》也只記錄了寥寥數百字，實屬罕見。 這年夏天，內常侍員外同正孫希嚴的夫人劉氏在長安來庭里的宅子裡去世，她在家族中排行老八，時年三十八歲。熟悉唐代史料的人們都知道，內常侍是高級別的內侍，也就是宦官，一個宦官怎麼會有老婆？ 不僅如此，為劉氏書寫墓志銘的韋栘還特意寫出，劉氏的姐姐同樣嫁給了一位宦官，也就是赫赫有名的天下觀軍容宣慰處置使、鄭國公魚朝恩，人稱「魚軍容」。 魚軍容之妻待遇要更好一些，她獲封國夫人，但大曆五年的時候，魚朝恩已經被代宗皇帝賜死，想來劉氏國夫人的命運也不會太好。 正史里對於宦官的記載格外簡略，一是士大夫集團對宦官天然看不上，二來可能因為宦官身處宮禁，做的工作都不太適合公開，也就很少見諸筆墨。 ... 宦官公開娶妻，最著名的記載來自玄宗時的高力士，他娶了一位姿色過人的女子為妻，這樁婚事顯然得到了唐玄宗的認可：開元初，瀛洲呂玄晤作吏京師，女有姿色，力士娶之為婦。擢玄晤為少卿、刺史，子弟皆為王傅。 將女兒嫁給高力士之後，呂玄晤很快升官至少卿、刺史，一家都得了好處。呂氏女本人是個什麼態度，已經無從知曉了。 藉助出土的墓志銘，我們得以窺見眾多宦官們的私人一面，從墓志銘可以看出來，玄宗時期的高品宦官，未必人人娶妻。開元年間的一位宦官王晛就選擇了出家為僧，他死於蒲州老家的一所寺院，當時京師及附近應該有很多寺廟，供年老無依的宦官養老。 還有一位宦官叫楊思勖——這是個出了名的狠人，活到八十七歲才死，墓志銘記載他有個兒子，卻沒有提到他的夫人，這個兒子自然是收養的。 楊思勖死後幾年時間，又一位叫蘇思勖的內侍過世，他的兩個兒子分別叫賓璋和獻璧，墓志銘同樣沒有提到他的夫人，他可能也沒有夫人。 宮中內監養子由來已久，曹操的父親曹騰，就是中常侍曹騰的養子。從法律和倫理上來說，內監養子也沒什麼不對，宮中對此不會加以禁止。 ... 唐代前期的宦官多來自邊遠地區，如高力士籍貫潘州，楊思勖來自羅州，魚朝恩來自瀘州，以奴婢或者戰俘的身份入宮，註定了他們入宮時地位低下，被大宦官收養後改名，這種養父子相承的關係，顯然是宮中的傳統。 安史之亂以後，肅宗、代宗對宦官都很寵信，宦官李輔國還獲得了一樁皇帝欽賜的婚姻：「肅宗又為輔國娶故吏部侍郎元希聲侄擢女為妻，擢弟挹，時並引入臺省，擢為梁州長史。」 加上前述魚朝恩和孫希嚴的例子，當時高品宦官娶妻應該已經成了風尚，他們有權力、有財力，可以過上貴族一樣的生活。有一位叫程希詮的宦官前後娶了兩任妻子，他生前的職務為大盈庫副使，負責管理宮中的財物，毫無疑問是個肥缺。 這些大宦官都在宮外置宅邸，楊思勖住在翊善里，蘇思勖住在安興里，程希詮住在修德里，孫希嚴住在來庭里，幾處里坊有個共同的特點，就是離宮中很近，當然上班也很方便。 一開始，宦官們可能也是抱著「養兒防老」的想法養子的，肅、代兩朝開始，高品宦官們的家庭生活越來越接近普通人，有些甚至收養了女兒，養子數量也越來越多。以至於唐德宗在貞元七年特地下了一道詔令，規定「內侍省五品以上，許養一子，仍以同姓者，初養日不得過十歲。」 按照這道詔令的要求，內侍省五品以上的宦官，可以養一個十歲以下的兒子，至於同姓不同姓，當然是可以改的。 這道詔令大概很難遵守，官宦們收養兒子，兒子又自有兒子，子子孫孫無窮盡焉，在宮內形成了龐大的家族群體，從而形成對內侍省權力的把持。 唐德宗為了防止沒文化、沒操守的宦官坐大，還鼓勵中下級官員子弟凈身入宮，這些所謂「良胄子弟」入宮之後，獲得了德宗的信任，他們文化素養高，又來自士大夫家庭，家族意識只會更強。 ... 假如撇開「宦官不應該娶妻」這樣的觀念，重新看待這些宦官的家庭生活，他們大概和外朝官員也沒什麼太大區別，同樣渴望升官，撫養栽培子孫，想要建功立業，並且能力也不差——能從數以千計的宦官中躋身而出，登上權位頂端，多少都有幾把刷子的。 除了身體殘缺之外，宦官沒能掌握書寫史書的話語權，這使得他們在歷史中凝縮成了一團厚厚的陰影。 宦官中其實不乏有識見和才能的人，在順宗朝扶持皇太子監國，驅趕王叔文、王伾一黨的俱文珍，就是位軍事和政治鬥爭經驗都很豐富的高人，韓愈和他相識很早，還給他寫過一首詩： 奉使羌池靜，臨戎汴水安。沖天鵬翅闊，報國劍鋩寒。 曉日驅征騎，春風詠采蘭。誰言臣子道，忠孝兩全難。 韓愈不是諂媚之輩，從這首詩來看，他對於俱文珍應當是真心佩服的。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/b3ezrnn.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010411574
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